“温饱思人欲”这句话听起来像是对传统俗语的改编或误写。原句应为“温饱思淫欲”，出自《孟子·梁惠王上》中的“苟为无本，七八月之间，旱则为焦土，水则为洪波，草木不植，禽兽不育，虽有镃基，无所用之。故曰：‘人无恒产，因无恒心。’惟无恒产者，其心易动；惟有恒产者，其心安。”后来人们在民间流传中将其简化为“温饱思淫欲”，意思是人在衣食无忧、生活安定之后，容易生出欲望，尤其是男女之情。

不过，“温饱思人欲”这个说法虽然字面上与“温饱思淫欲”相似，但“人欲”一词更偏向于人的各种自然欲望，包括物质、情感、权力等，而不仅仅是性欲。因此，“温饱思人欲”可以理解为：当一个人基本生活得到保障后，内心开始滋生更多的欲望和追求，不再满足于简单的生存状态。

从哲学角度来看，这句话反映了人性的一种普遍现象。人在满足了基本需求之后，往往会追求更高层次的精神或物质享受。这种心理变化并不是坏事，它推动了社会的发展和个人的成长。然而，如果缺乏节制和道德约束，过度的欲望也可能导致贪婪、堕落甚至社会问题。

在现代社会中，“温饱思人欲”同样具有现实意义。随着经济水平的提高，人们的物质生活日益丰富，随之而来的是消费主义盛行、攀比心理加剧、价值观多元化等问题。在这种背景下，如何平衡欲望与理性、如何在追求幸福的同时保持内心的平和，成为每个人需要思考的问题。

总之，“温饱思人欲”不仅是一个关于人性的观察，也是一种对社会发展的反思。它提醒我们，在追求物质生活的同时，也要注重精神世界的建设，避免被欲望所驱使，迷失自我。