在文学创作领域，有一句流传甚广的话：“文章本天成，妙手偶得之。”这句话常常被用来形容那些看似信手拈来却蕴含深厚功力的作品。然而，这句名言究竟出自何人之口呢？

首先，我们需要明确的是，“文章本天成，妙手偶得之”并非出自某一位具体的古代文人之手，而是后世对古人文学思想的一种总结与提炼。这句话的核心理念源于我国传统文化中对于自然之美和艺术创作之间关系的理解。

从历史角度来看，这种观点最早可以追溯到先秦时期儒家经典《论语》中孔子关于“诗三百”的评价：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”这里强调了诗歌作为表达情感、反映社会生活的重要载体，并且指出优秀的作品往往来源于作者内心的真诚与外界事物的自然触发。

到了唐代，随着诗歌创作达到鼎盛阶段，诗人杜甫曾提出过类似的思想：“读书破万卷，下笔如有神。”他认为只有广泛阅读积累知识才能使写作达到一种随心所欲而不逾矩的状态，这也暗含了“妙手偶得之”的意思。

宋代以后，随着散文等文体的发展，“文章本天成”这一理念得到了进一步深化。欧阳修在其著作《六一居士传》中提到：“吾平生所作文章，皆因事而发，非预设也。”表明了他的创作态度——即不刻意追求形式上的完美，而是注重内容的真实性和感染力。

综上所述，“文章本天成，妙手偶得之”并非某一个人的独创性表述，而是历代文人共同追求的理想境界。它反映了中华民族对于文学创作规律深刻理解，并激励着后来者不断探索如何将生活体验转化为具有普遍意义的艺术作品。